HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。旧蔵　名家　郭沫若　詩文書　傑作　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証古美術領収書付き。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。軸先：黒漆塗。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。よく春の茶会の床に掛けられます。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。大徳寺立花大亀老師筆　青紅葉に風さつさつ　共箱。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。讃岐竹　虎　一刀彫。美品 中国書画 【阮元】 掛け軸 書 紙本 2幅　箱無し。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。篇額、。掛軸　高砂之園　素仙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。日本國歴代天皇御真影 天皇陛下御在位六十年記念。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。書道 古墨 ヴィンテージ 東洋堂 未使用 大菊香。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。【墨運堂百選墨No.21】象外傅微　古墨になってます！。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。鳥と葉の水彩画 掛軸。硯板　端渓(緑)硯。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。【墨運堂百選墨No.19】古松心 　古墨になってます！。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。太史硯　松花江緑石　中国。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。