HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。篇額、。掛軸　高砂之園　素仙。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。日本國歴代天皇御真影 天皇陛下御在位六十年記念。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。書道 古墨 ヴィンテージ 東洋堂 未使用 大菊香。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。【墨運堂百選墨No.21】象外傅微　古墨になってます！。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。鳥と葉の水彩画 掛軸。硯板　端渓(緑)硯。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。【墨運堂百選墨No.19】古松心 　古墨になってます！。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。太史硯　松花江緑石　中国。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家